Tag Archives: вопрос

Провокації “Дня Нахса”

Каландія: сутички активістів “Дня Нахса” з солдатами ЦАХАЛу
15:39 5 червня 2011

версія для друку

Провокації “Дня Нахса” носять локальний характер: крім двох точок на сирійсько-ізраїльському кордоні навпроти Мадж-ель-Шамс і в Кунейтра – зафіксовані сутички активістів із солдатами ЦАХАЛу тільки в Каландія, північно-східній околиці Єрусалиму.

У сутичках в Каландія на даний момент постраждали офіцер прикордонної поліції МАГАВ і кілька провокаторів з арабської сторони, кілька призвідників заворушень затримано та заарештовано поліцією.
……

Хакім і Амджад Ауад з Ауарти пред’явлено обвинувальний висновок за скоєння вбивства сім’ї Фогель в Ітамар, (Самарія) два місяці тому. Відповідаючи в суді на пред’явлені обвинувачення, Амджад Ауад заявив, що гордий своїм вчинком.

Два місяці тому, Хакім і Амджад Ауад з Ауарти скоїли вбивство п’ятьох членів сім’ї Фогель, в тому числі – місячну дівчинку-немовля і ще двох малолітніх дітей, а також батьків – Ехуда (Уді) і Рут Фогель.

Військова прокуратура, пред’явити братам-вбивцям з Ауарти (Самарія) обвинувальні висновки, все ще вагається з приводу покарання, якого вони гідні. Неодноразово з’являлися відомості про можливий прецедент – вимозі смертної кари для терористів-дітовбивць. Однак рішення про це все ще не прийнято, незважаючи на широку громадську підтримку цієї вимоги.

Флешмоб і перфоманс як нова форма соцпротеста

Ось ці фотографії, побачені мною у [Info] dervishv, наштовхнули мене на думку (впевнений, не першого))), що такі соціо-культурні явища, як флешмоб і перфоманс, цілком собі можуть стати новою формою вираження громадянської позиції і політичної активності. Самі по собі не нові, в контексті сучасних відносин між громадянами і державою, вони мають шанс знайти друге дихання самі і дати ковток свіжого повітря людям, втомленим від агресивних форм загальноприйнятого протесту … І правда, подумайте самі: Вам куди приємніше було б не тупо бухати пиво на площі і кричати безглузді гасла – тобто бути агресивним учасником чужої постановки – масовкою, а стати самому активним учасником якогось театралізованого дійства – містерії, з наперед заданим сюжетом? .. Головною вимогою, на мій погляд, повинна бути тверда установка на не заподіяння економічних збитків – і тут я незгодний з перевертанням а / м ДПС учасниками проекту “арт-група” Війна “(а ось” Ливарний хуй “® – це без сумніву БЕСТ) )).
Цікавим було б Ваша думка))

Пролунав голос із смітника

При цьому вони вперто не хочуть зрозуміти, що це не політична провокація, не хитра інтрига, не інформвойна, а просто нормальне і природне обурення самих звичайних людей.

І все що потрібно зробити – це попросити вибачення, сказати: “Винні, не догледіли, обурені так само як і ви, перепрошуємо, більше таке не повториться”.

Все – це випадок, коли більше нічого не потрібно.

Але немає. Буде ор до небес: Ми тут ніпрічем.

Вірю ми ще почуємо потужний рик “Асоціації православних експертів”: “Руки геть від самого православного губернатора!”.

***

Написав і зрозуміло вгадав:

Оригінал узятий у bukarskii в Дурість чи зрада? Або і те, і інше? Цікава закономірність.

Варто якомусь чиновникові або губернатору проявити свою православно-патріотичну позицію, як знаходиться пара-трійка допитливих лібералішек (з тих, на яких, як на Мальгін, ніде ставити пробу), які винюхують, немов шукачі, яку какашку в його палаці або оточенні .

Слідом знаходяться ідіоти (а точніше просто звичайні провокатори), які ці історії відразу піднімають на щит.

Косячи під наївного дурочка, Холмі пише, що “це не політична провокація, не хитра інтрига, не інформвойна, а просто нормальне і природне обурення самих звичайних людей”.

Ага. Звичайне обурення звичайних Рустема Агадамова і Андрія Мальгін (колишнього редактора радикально-антиросійського журналу “Столиця”, на адресу якого виливає похвали Валерія Іллівна Новодворська). І самого звичайного губернатора-ліберала, колишнього лідера СПС Микити Білих.

Для мене Георгій Сергійович Полтавченко – в першу чергу один з небагатьох губернаторів, які відстоюють Православ’я у ввіреній йому області. Інше вторинне. І дійсно, православні патріоти будуть його захищати. У тому числі від таких провокаторів, як Холмогоров.

***

Слухайте, я не сумнівався в тому, що ця провокаторський падла пернет саме так, як вона пернул.

Таки євразійство головного мозку незворотньо веде до рабовласництва.

Я переконливо і серйозно прошу священноначаліє і церковночіновнічество вжити заходів і таки заборонити цим провокаторам іменувати себе “православними експертами”. А то ж якщо двоюрідний племінник якогось улюбленого ними чиновника виявиться канібалом вони адже заявлять: “Канібалізм не суперечить православ’ю” – не відмахав.

злочин і кара?

Цій дівчинці на фотографії 13 років. У цьому віці, попередньо напоївши її шампанським з наркотиком, з нею вступив в інтимний зв’язок чоловік. на 30 років старшим за неї. Педофіл свою вину визнав. Але замість того, щоб з’явитися перед судом, завбачливо виїхав з країни. Надовго. Через 30 років педофіл був таки арештований в іншій країні, і очікує екстрадиції. Все розвивається так, як і повинно розвиватися, на мій погляд.

Хтось намагається побачити в цій дівчинці Долорес Гейз, хтось навпаки – всього лише жертву. але яка, по суті, різниця. Звідки така хвиля співчуваючих педофілу? Дивно, що ще не організовані мітинги з гаслами “свободу Анджелі Девіс Роману Поланскі”. Чому? Тільки тому що Роман Поланскі, бо вже старий, тому що дівчинка сьогодні давно вже не дівчинка?

я уверенна в одному, невідворотність покарання – одна із запорук ефективного правосуддя. Немає більш дієвого способу запобігти злочину, ніж знання того, що незважаючи на регалії, статус, кількість грошей, все одно прийдеться відповідати за зроблене. Рано чи пізно.

Кисо моє – я винна, не витримала ..

два дні не писала про аборти, згадуючи твоє правило що тема тортур, абортів, Ізраїлю повторюється в ЖЖ кожні півроку – і краще не місити цю муку Нестле ще раз.

але не витримала – ось посилання на “мій” тренд в журналі у френда:

http://rabbi-kittner.livejournal.com/137790.html?thread=3977278 # t3977278

під катом мій останній коментар опонентові. дійсно останній!

а вам – для тих з вас кого ідея “етично виправданого вбивства” засмучує, зверніться до раба або бодісатв або до президентів в загальному до кого завгодно крім як до мене – я в філософії і політики не розумію, я розумію в медичній етиці. в якій в деяких обставинах виправдано вбивство плоду, і ще рідше – пасивне вбивство людини. лікарі активної ефтаназіі на мій погляд не мають право навіть близько займатися, не їхня справа, а пасивної – прибрати життєзабезпечення – займаються кожен божий день.

“Ви здається мене невірно зрозуміли. Лікарі нічого такого не вирішують, і етика у них у кожного своя – у вас з етикою може бути прекрасно, при цьому, але нав’язувати іншим свою етику недобре м’яко кажучи а грубо кажучи доведеться Годвіна залучити.

медична етика – для вас ваша. ви можете диктувати согласно дочки і дружині – чи робити їм аборт і чому немає. мені і моїй дочці не подіктуете – тому що в тому суспільстві де ви хочете жити, нас близько не буде. до речі – я дещо знаю про аборти у харедім. сказати не можу, навіть за терміном давності. це я до того, що ваше “суспільство” розумнішими і етичніше вас особисто. я поважаю станс проти абортів – для себе, дорогенька. СОБІ не робіть аборт, добре? дружині в крайньому випадку, хоч вона захоче – зробить і слова не скаже вам. бачила таке.

тепер про “процес” того що ви називаєте ідіотським словосполученням “соціальні аборти”.

жирна дура, що прийшла до лікаря на 8м місяці з вимогою прибрати абсолютно життєздатний плід який вона не помітила бо випивала і закушували – не отримає нічого. тобто її лікар і етичний комітет лікарні навчать розуму – а якщо ні, то справа піде в суд і її арешт. от такі ми погані. дитина при цьому може народиться виродком – кокаінчіком вона теж шаліла. але нам що, ми за життя – і я теж.

ми ризикуємо що вона накладе на себе руки. і з дитиною. так, ризикуємо. і буває.

або ваша дочка залетить наприклад а татові сказати зрозуміло не можна і прийде до нас тобто лікарям (я не гінеколог) на ранньому терміні. 7-9 тижнів скажемо. якщо вона неповнолітня <17 (сіра зона) то точно піде в етичний комітет а може і до ребе, і ваш ребе вирішить що робити, допоможе лікарям вирішити. цілком може наказати народжувати. і ми погодимося, ми мультікульті, хоч Джордж мій улюблений френд цього слова не любить. а повнолітньою зроблять якусь психотерапію і цілком можуть зробити і аборт, якщо вирішать що вона компетентна вирішувати і розуміє всі вибори і імплікації рішення. якщо сумніви – етичний комітет або прямо в суд.

це якщо ваша. культурно-відмінна від решти американської біомаси.

а якщо я наприклад завтра подзалечу і захочу зробити аборт бо в моєму віці я ще можу народити, але тільки двоголового – то мене особливо психоаналізував не стануть. як втім якщо я вирішу народжувати двоголового.

все це НЕ ВАШІ решенія, розумієте ви, упертий человек? не ваша життя, не ваш б-р, не ваші рішення. сидите собі в своєму соціумі і практикуйте там що хочете, будь-яку етику в тому числі мізогінії або відверто расистську, заради б-га, і такі “наші Аїди” є – але не лізьте ПОЗА свого соціуму зі словом “демократія” пояснювати, що більшістю голосів хасидів хочете мене змусити народити в 50 років не-мишеняти-не-жабу.

я знаю що ви не дурень і не мудак. тому взагалі .. розмовляю. ”

НОВОРІЧНЕ ПОДОРОЖ НАВКОЛО Чудського озера: НАРВА

В’їхавши в Нарву, відчуваєш подвійне почуття. З одного боку, в її архітектурі безпомилково впізнається радянське місто з його п’ятиповерхівками, стандартної плануванням дворів тощо. З іншого боку, відчувається, що це вже не Росія. Дороги не ідеальні, але без вибоїн і ям, вражаючих кожного, хто проїхався по сусідній Ленінградської області. Ніде не видно розкиданого сміття. Бачки, як в Європі, спеціалізовані під роздільний збір відходів. Газони далекі від англійських, але це все ж газони, що не дуже типово для російських міст такого масштабу. Під’їзди будинків, з одного боку, радянські (а які вони можуть бути в радянських будинках?), А з іншого – не по-нашому чисті і сучасні (автоматично загорающиеся і згасаючі лампочки, утеплені вікна).

У Нарві здавна стояв лютеранський собор. У роки війни його верхня частина була знесена. Після війни частина будівлі була перетворена на склад. Дивно, але повсюдно радянська влада з усіх можливих форм використання колишніх культових споруд особливо високо цінували можливість їх припинення в склади. За кольором каменю можна легко зрозуміти, яка частина – залишки минулого, а яка – новодел XXI століття. І тут виникає питання: а пам’ятник, відтворений за старими зразками, – це ще пам’ятник або щось зовсім інше?
В пострадянських період за допомогою фінів Кірха відновили в колишньому величному вигляді. Правда, лютеран в місті осінь мало, тому ні утримувати цю будівлю, ні повністю його використовувати вони не в змозі, тому собор використовується в основному як зал для виконання “серйозної музики”. Звичайний феномен пост-християнського суспільства: з одного боку, видно християнські форми, а з іншого – це лише форми, наповнені іншим змістом (кірха як концертний зал).

Дивні країни

Мало залишилося місць в світі, звідки не приїжджали б співвітчизники, і не нахвалювали тамтешнє життя, гірко примовляючи:
– Не те, що у нас …
Деякі на повному серйозі ставлять у зразок Білорусію, у них якийсь нездоровий культ “чистих вулиць”. Ну і дешеві продукти і відсутність “чорних”. Сирок смачний. Вигляд людини європейської зовнішності (тобто, білоруської, звісно) приводить їх в невимовний захват.

А один чоловік мене агітував за Україною, він, не відчуваючи як нерозумно це все звучить, всерйоз говорив: там працюють інститути; дотримуються демократичні процедури і гарантовано право власності.
П’ятьма хвилинами пізніше той же самий чоловік мені розповідав, як українські менти навчилися обходити заборону на зупинку транспортних засобів поза станціонарних постів: виставляють штендер і відгороджують конусами прямокутник – і, – вуаля – чудовий станціонарний пост готовий! Головне – працюють інститути.

Мало залишилося місць, звідки приїжджають люди, і розповіді їх не будять в слухачах ні заздрісного жалю про непоказність тутешнього життя, ні внутрішнього пориву валити негайно, хоча б куди, тільки з Рашки.

Приятель, московський чоловік, випускник ІСАА, ді-джей і вегетаріанець їздив відвідати тітку до Іраку.
Звідти рідко люди повертаються, крім як у металевому ящику, а так щоб там з місцевими спілкуватися не через амбразуру – велика рідкість. Я, особливо, його не розпитує, ну і він теж особливо не розповідав.

Там розваг ніяких, тим більше ні випити, ні покурити. У всіх тарілки супутникові – на них кулінарних каналів штук сто. Дивляться їх постійно, готують, жеруть весь час. Чую якось тітка з подругою рецепт обговорює: – Там горіхи, це дуже дорого, тільки в ресторані можуть собі дозволити.

Нічого крім корану вони не читають. Ну я не став їм говорити, що це компіляція старозавітних текстів, причому досить груба.

Приїхали до родичів. Тітка каже:
- Це мій племінник з Москви, він не їсть м’яса.
- Не може бути!
- Що, прям зовсім не їсть?
- Чому не їсть?
- Тільки червоного не їсть, – включила заднього тітка, – біле їсть.
- А, ну тоді добре.

Вибухи, так. Два рази вибухнуло, поки я там був. Один раз десь поруч, я трохи сам паніці не піддався, коли на мене люди побігли.

Не хочеться туди. А поруч ще й Іран. В Ірані був цікавий випадок, до речі. Коли будували АЕС в Бушері, офіс, де працювали співробітники РАВ і будинок, де вони жили, розташовувалися через вулицю. І на вулиці частенько ошивався поліція – ловила співробітниць, які вирішили перебігти вулицю, не замотуючи по усім ісламським канонам. Зазвичай обходилося невеликий хабарем. А однією тітки з інженерного центру не пощастило – вона попалася не звичайному поліцейському патрулю, а загону злісних тіток в чорних ганчірках з ніг до голови під проводом вусатого дядька мало не в чалмі. І дядько дістав якийсь спеціальний довгий тонкий ніж, начебто стека, і порізав їй все обличчя, під завивання тіток.
Відрядження її на цьому закінчилася, звичайно.

Хто знає, до речі кажучи: може, років через п’ять ці країни вже не будуть нам здаватися такими незатишними.

Delft

ну, звичайно, там захотілося побувати відразу після перегляду і прочитання Дівчата з перловою сережкою, хоча я уявлення не мала, чи там знімався фільм, який мене дуже вразив. Колін Ферт і нелюбима Скарлет Йохансон були виняткові у своїх ролях. але те, що художник Ян Вермеер жив саме в Делфте, я була впевнена.

після Брюгге ми поїхали в Делфт, але по дорозі заїхали на море, в містечко Бланкенберген з безкрайніми піщаними пляжами. чоловік просто закохався. у нас тут на ЛБ все таке маленьке, скупчений, мало місця, а там – простір, стихія. там ми навіть з’їли по бельгійському хот-догу з товстою сосискою і жірнющім цибулею і навіть випили під цю справу кока-коли. ну, що ж when in rome, do as romans do типу:) але було дуууже смачно!
відразу розповім про готель. знаходиться на невеликій площі в пішохідній зоні
весь декорований картинами.


ми попросили кімнату з ван Гогом

сніданок. найбільший і приємний сюрприз – це справжня кавомашина, яка готувала різноманітний каву з зерен. звичайно в готелях, навіть найдорожчих, дають якусь баланду замість кави. я потім навіть у книзі відгуків їм написала спасибі, особливо за real coffee:)

головна площа величезна


з високою вежею з одного боку

ця церква – прямо точна копія тієї, що писав ван Гог в Овере

дуже миле дерево з ліхтариками:)

теж всі їздять на велосипедах

і все місто поцяткований каналами


мимо цього красеня пройти не могла:)

канали, мости, будинки


і теж люди живуть на баржах, як в Амстердамі, який звідси в 45 хвилинах їзди

напевно влітку тут все забито туристами

ось таке синє серце:) не знаю, що символізує

делфтци святкували карнавал. в костюмах ходили по місту. молодь в костюмах стрибала на дискотеці.

вечеряли ми в цьому пабі зліва. взяли типову голландську їжу: стейк і картоплю фрі. все було казково-смачно, хоч і не корисне. і обстановка приємна.

взагалі, після Брюгге він, звичайно, програє. там дійсно зберегли незайману старовину і гуляючи по центру, здається, що якимось чином прилетів на машині часу в іншу епоху. в Делфте поряд із старовинними будівлями височіють і сучасні монстри зі скла і бетону. але будинок Вермеєра ми все-таки бачили. вірніше, там зараз інша споруда, але на ньому табличка про те, що тут стояв будинок, в якому жив художник з родиною. прямо в самому центрі, біля головної площі.

Людям подобається самообманиваться.
Нам і справді хочеться думати, що купуючи активи, ми отримуємо чудову красу для кишечника, а не якісь жалюгідні 50 мл звичайного підсолодженого кефіру за ціною такого ж кефіру в літровій упаковці.
Хочеться думати, що його вчинок це зовсім не зрада. Він же до неї нічого не відчуває насправді. Це так, по п’яні просто. А любить-то він все одно лише мене.
Кожного п’ятого менеджера ненадовго заспокоюють думки “Ця робота тільки на перший час, поки не трапиться більш вдалий варіант.”
Так само простіше.

Коли, на зразок, можна загадати бажання (стоячи під мостом, по якому проїжджає поїзд, або коли годинник показує “гарне” час, щось на зразок 11:11 або 22:22), хочеться параноїдально загадувати, щоб він на мене скучив.
Але я загадую всяку херню матеріальну.
Тому що вона збувається.
І тому що людям подобається самообманиваться.

П.С. Гей, будь ласка, вийміть вже голку з голови моєї ляльки Вуду. Набридло, так)

Відмінниці йдуть у Фронт

У Росії створено жіноче громадський рух “Відмінниці”. Жінки в білому (без жартів, це “фірмовий стиль” нового руху) виступають за участь представниць прекрасної статі в політиці і “проти ниття, проти негативу”. До 2018 р. вони мають намір зробити жінку президентом Росії, а в найближчій перспективі – приєднатися до Народного фронту Володимира Путіна.

Серед засновників руху – політолог Ольга Криштановська, олімпійська чемпіонка з синхронного плавання Марія Кисельова, народна артистка Катерина Жемчужна і провалена минулого літа в США розвідниця Ганна Чапман. Як говориться в маніфесті “відмінниць”, вони мають намір привернути увагу суспільства до проблем дітей, культури, засиллю аморальності на телебаченні, а також до прав матерів.

Марія Кисельова

Ольга Криштановська

Катерина Жемчужна

Анна Чапман. Це самий її вигідний ракурс