Гомойологія: складові частини колісниці

Особливо для orientproject

Це начерк ОДНОГО з можливих відповідей на Ваше питання про “компаративістики” в цілому

***

Hes. Opp. 453-457:

Скаже розумник інший: «збита міцно візок» (p »x asqai ¥ ma x an).

Дурень: йому невтямки, що сотня у візку дощечок (do Ú rata),

І позбутися їх перш будинку мати, під рукою! [1]

У цих рядках звертає на себе увагу дієслово ‘сколочувати’, ‘гуртувати’ (p »x asqai), який в платонівському« Федрі », причому саме на початку« колесничних »пасажу, (246 c) вживається по відношенню до зв’язку між душею і тілом:

Живою істотою (z ù on) і була названа така сукупність, тобто згуртовані разом (pag š n) душа і тіло, і отримало воно прозвання смертного [2].

У вед. мові цей корінь (і.-є. * peh 3 бg-’скріплювати’, ‘застигати’, ‘сколочувати’) представлений в єдиному гімні РВ, причому в примітному контексті (РВ X. 105. 3-4):

Окремо від яких (тобто від коней) Індра завжди застигає на місці (pμpaja), немов втомлений смертний, коли могутній пріпрягается (yuyuj é) до розкоші.

Місце досить темне (див.: Schaefer, S. 151), однак ясно, що підкреслюється зв’язок Індри з його кіньми.

***

ВопрМіл II. 1 #:

З цитованого Нагасеной фрагмента ясно, що метафоричне ототожнення тіла людини з колісницею органічно належить до найдавнішого образному фонду буддійських творів.

Уривок з Аранемі-джатаки в перекладі на тохарська B

ПОРІВНЯННЯ З колісницею

Бесіда Будди з Анандом про старість #

1. Був якось Будда-бог разом з громадою неподалік від Шравасті. 2. Проїжджав там цар Прасенаджіт на колісниці. Раптом лопнула вісь у колісниці, спиці в різні боки розлетілися. 3. Здолала тоді царя тривога за своє життя. 4. У Джетавану, до Будди-богу, він відправився. Розламалася колісниця, і запитав тоді цар Всезнаючий: “Чи потрібно мені тривожитися про те, як би не сверзіться з високого царського престолу?” 6. Всезнаючий, сповнившись співчуття, відповідав: “Ні тобі потреби тривожитися про це, не сверзіться ти зі свого престолу. 7. Жени-ка геть цю тривогу! Скільки тут, владика, дхарм: всі мирські гіркоти! “8. Тричі вчив його Будда-бог: “<Є> хвороба, старість, смерть. 9. Якби не такий був мир, не піднісся б тоді Будда-бог “. 10. І вимовив тоді Десятісільний, щоб в думках царя відраза <до світу> пробудити, вимовив він, вдавшись до колесничних порівнянні, ось яку глибокодумну шлок:

11. “Змінюються ці царські колісниці, такі яскраві да строкаті. Так от і тіла старіють, занепадають.

12. Але дхарма у стоющіх людей не старіє, не занепадає. “

Ну, а ось все стоющіе в стоющіх

13. Як вузлами скріплені зчленування колісниці, так і кістяні вузли тут всіма жилами й м’язами скріплені.

14. Коли колісниці як слід бережуть, вони служать <букв. ‘Стоять’> довго. Ну, а стоющее тіло свої достоїнства відразу вкажіть! “.

***

Схожі умови можуть породити схожі метафори; нам немає потреби і не слід припускати наявність якої-небудь генетичної зв’язку. Але, як я висловився в іншому місці, це один з тих предметів, про які індоєвропейці говорили [Watkins, 628, n. 9].

***

Гомойологія. Цим терміном, введеним Л. Платі в 1922 р., позначається схожість гомологічних органів, посилене пристосуваннями до схожих функцій, незалежно придбаними в ході паралельної еволюції споріднених груп організмів. При гомології схожість органів буває дуже близьким, але воно лише частково успадкована від спільних предків, а в значній мірі розвинулося вдруге. Таким чином, гомойологія являє собою аналогію гомологічних органів [см. БЕС, 152]. Термін “гомойологія” противополагается терміну “гомологія”, обозначающему схожість органів, обумовлене початковим филогенетическим спорідненістю видів. Про гомології говорять зазвичай стосовно до дивергенції споріднених видів, в результаті якої споконвічне схожість органів може сильно затемнені. Гомойологія ж описує подібності, що розвинулися вдруге, але виникають з загального джерела; таке незалежний розвиток подібних ознак в еволюції близькоспоріднених груп організмів називається в біології “паралелізмом”. В результаті паралелізму вдруге придбане схожість різних груп як би накладається на схожість, обумовлене спільністю походження [см. БЕС, 449]. До цього можна мабуть, додати, що

Отже, можна сказати, що схожості між Федром і Катха представляють собою гомойологію, розвинену в результаті паралелізму.




[1] Пер. В. В, Вересаєва.

[2] Пер. А. Н. Єгунова.

Leave a Reply