Звідки до нас прийшло свято 1 травня? …

1 Травня – одне з найдивніших всесвітніх свят. Навіть його родовід веде свій початок з придушення чиказької міською поліцією 1 травня 1886 заворушень, що спалахнули під час демонстрації місцевих робітників. Однак його історія почалася набагато раніше …

1 травня 1886 чиказькі робітники організували страйк і демонстрацію з вимогами 8-годинного робочого дня. Все це закінчилося кровопролитним зіткненням з поліцією. У відповідь на постріли з натовпу поліція відкрила вогонь, що призвело до масових жертв серед демонстрантів. Звичайно, поліція, як часто це буває, перевищила свої повноваження, однак навряд чи американським пролетарям коштувало звинувачувати у подію тільки органи правопорядку, забуваючи про дії місцевих анархістів, явно намагалися пострілами з револьверів і метанням бомб викликати у відповідь вогонь на поразку. Не дивно, що святкування Дня солідарності трудящих часто переростало в зіткнення з поліцією. Через три роки Паризький конгрес 2-го Інтернаціоналу назвав 1 травня Днем солідарності робітників усього світу і запропонував щорічно відзначати його демонстраціями із соціальними вимогами.

У Російській імперії це свято вперше був відзначений у 1890 році у Варшаві проведенням першотравневої страйку робітників. На наступний рік в Петербурзі відбулася перша маївка. З 1897 року маївки стали носити політичний характер і супроводжуватися масовими демонстраціями. У 1917 році 1 травня вперше відсвяткували відкрито. У всіх містах країни мільйони робітників вийшли на вулиці з гаслами Комуністичної партії «Вся влада Радам», «Геть міністрів-капіталістів».

По справжньому «масовим святом» 1 травня став у СРСР. І це дійсно було свято для радянських трудящих, що одержали додатково два вихідних дні, а зусиллями більшовиків травневі гуляння були перетворені в якусь подобу латиноамериканських карнавалів, які одягали на відміну від останніх «обов’язковий характер», з «ідеологічно вивіреними» транспарантами, гаслами і посмішками. «Кращі з кращих» удостоювалися честі пройтися по головній площі країни перед Мавзолеєм. Але такими обраними були не самі робітники, а їх «представники» – головним чином лідери й активісти профспілкового руху.

Довгий час 1 Травня відзначається як День міжнародної солідарності трудящих всіх країн. А в 1997 році це свято перейменували в Свято весни і праці.

А ще Першотравень називали святом весни. Він дійсно був першим весняним святом, не рахуючи Пасхи. Люди раділи оновленню природи і дружно йшли на демонстрацію. Вона була не тільки політичною акцією. Вона давала можливість зустрітися з друзями, побачити свій колектив, школу всю відразу. Після демонстрації люди по-дружньому об’єднувалися, приймали гостей. Святковий стіл був обов’язковим атрибутом Першотравня.

А потім почалася перебудова. Від всенародного свята залишилося тільки два вихідних дні. Називатися він став скромненько – Святом весни і праці. Демонстрації на вулицях сіл і міст припинилися.

Сьогодні цей колись ідеологічний свято, втратив свій політичний характер, і кожен з нас по-своєму зустрічає і відзначає 1 травня. Але досі багато хто пам’ятає легендарні «МИР! ПРАЦЯ! ТРАВЕНЬ! ». І щоб не стояло за цим гаслом, нехай 1 травня всім нам принесе тільки радість (від праці), світ і травень! Зі святом, з Першотравнем!

Язичницькі корені 1 ТРАВНЯ

Переважна більшість білоруських і російських громадян, які вийдуть на першотравневі демонстрації, навряд чи уявляють собі, що, по суті справи, є продовжувачами язичницьких традицій.

Три тисячі років тому жителі Стародавньої Італії поклонялися богині Майї, покровительці землі і родючості. На честь богині останній весняний місяць і був названий травнем, а в його перший день влаштовувалися торжества: щоб витрачений навесні праця – переорюванням землі, посівна – не пройшов даремно.

Апеннінський народ, який на честь Майї гуляв, танцював і співав – загалом, веселився до упаду – також не здогадувався про те, що п’ять тисячоліть опісля їх язичницьке свято стане ідеологічним прапором комунізму.

За минулі п’ять тисяч років звичаї стародавньої Італії поширилися по всій Європі. В Англії, Шотландії та Франції звикли в цей день до масових гулянням і ходам. У Сицилії всі від мала до велика в першотравневі дні збирають лугові жовті ромашки, які, за місцевими повір’ями, приносять щастя. В Іспанії 1 травня вважається святом усіх кольорів, які розпускаються до цього часу, і молоді люди дарують їх своїм обраницям. У Німеччині, згідно з повір’ями, жителі напередодні свято повинні сидіти вдома і не виходити. І все це через острах стати легкою здобиччю відьом, що влаштовують у «день міжнародної солідарності» свій шабаш на лисій горі Брокен. Але з якими б традиціями народи ні пов’язували 1 травня, для більшості людей це просто весняне свято. Свято кохання, поновлення та очікування кращих змін.

ЧИКАГО – БАТЬКІВЩИНА Першотравня

Всього сто з невеликим років тому, Америка представляла собою країну зовсім не “американської мрії”. У 1880 році середня вартість життя становила 720 доларів на рік, а річна середня зарплата робітників в промисловості була близько 300 доларів на рік. При цьому середній робочий день становив 11-12 годин, а нерідко і всі 15. Кожна шоста дитина працював в промисловості, одержуючи половину зарплати дорослого за однакову роботу. Що таке охорона праці ніхто не знав. Всі ці дані взяті з укладення Бюро трудової статистики, представленого Конгресу США. В кінці цього висновку робиться висновок: «Люди повинні вмирати для того, щоб процвітала індустрія».

Природно, робітники вже намагалися, організовано боротися за свої права. Однак мирні ходи, подача петицій викликали реакцію роздратування і ненависті у можновладців, більше того за свідченням американського історика Ф. Фонер: “Для загонів кінної поліції або для піших поліцейських, коли вони йшли зімкнутих строєм, стало улюбленим заняттям розганяти за допомогою кийків будь скупчення робітників. Дубинка була «неупередженим» знаряддям: вона однаково била чоловіків, жінок, дітей і видивляються крамарів “. У відповідь почали виникати збройні групи для охорони робітників від нападу поліції і військ. Перша така група була створена чикагськими анархістами в 1875 році.

Чикаго був визнаним центром робочого руху в США в 80-х роках. У місті діяли відділення Ордена лицарів праці, Американської федерації профспілок, Соціалістичної робочої партії. Але основний вплив на робітників мали анархісти, об’єднані в Міжнародне товариство трудящих. Лідерами їх стали Альберт Парсонс і Август Шпис, перш активні функціонери профспілок. Зневірившись у легальній політичній діяльності, зрозумівши, що парламентські вибори є лише “винахід буржуазії для обману робітників», вони почали шукати нові методи боротьби з експлуатацією пролетаріату капіталістами і державою, з поліцейським терором. Головним засобом боротьби вони бачили “створення збройних організацій робітників, готових зі зброєю в руках захищати свої права від усяких зазіхань на них”, головною своєю метою – повне знищення системи насильства і експлуатації.

Активність і безкомпромісна позиція анархістів привернули до них робітників. За один лише 1883 із Соціалістичної робочої партії в Міжнародне товариство трудящих перейшли 1500 чоловік. Вони брали участь в організації більшості страйків на Середньому Заході США, допомагаючи робітникам, не дивлячись на приналежність до партій і союзів або політичним і соціальним поглядам.

У 1884 році Федерація профспілок прийняла резолюцію: з 1 травня 1886 працювати не більше 8 годин; встановити цю тривалість робочого дня явочним порядком і домагатися її визнання загальним страйком.
Керівництво найбільшої за чисельністю організації США – Ордена лицарів праці, погодившись із гаслом 8-годинного робочого дня, відмовилося підтримати його страйком, а в березні 1886 року прямо заборонила своїм членам страйкувати 1 травня.

Чиказькі анархісти спочатку негативно поставилися до гасла 8-годинного робочого дня. Лідер чиказьких анархістів, Альберт Парсонс, писав: «Погодитися з тим, що капіталісти мають право на 8:00 нашої праці, – це факт, який визнає справедливість найманої праці … 8 годин можуть виявитися подачкою, яку капіталісти кинуть робітникам, щоб задовольнити їх і змусити відмовитися від боротьби за повалення найманого рабства ». Проте, зрозумівши, як глибоко це питання хвилює робітників, і, не бажаючи залишатися осторонь від масового і історично прогресивного руху, анархісти приєдналися до нього. Вони відразу перевели рух в область практичних справ, і в результаті, найбільш масове, активне і успішний виступ 1 травня 1886 було саме в Чикаго.

1 травня в США страйкували 350 тисяч чоловік (11562 підприємства), ще близько 100 тисяч зуміли домогтися прийняття своїх вимог до початку загального страйку. Після неї скорочення робочого дня до 8 годин домоглися близько 200 тисяч, приблизно стільки ж – скорочення з 12 і більше годин до 9-10.

У Чикаго, як уже говорилося, рух був найбільш масовим. 1 травня тут страйкували понад 40 тисяч чоловік (близько 50 тисяч домоглися свого до травня 1886-го), не працювало жодне підприємство. У цей же день в газеті «Мейл» з’явилася вимога розправитися з Парсонсом і Шпис – «головними організаторами заворушень». Влада чекали лише привід для своєї помсти. І вичікували недовго.

На одному із заводів Чикаго оголосили локаут, 1,5 тисячі чоловік були звільнені. У відповідь робітники оголосили страйк. 3 травня на завод прибули штрейкбрехери. Робочі їх зустріли мітингом біля прохідної, але поліція розігнала його, використовуючи зброю. 4 людини були вбиті, десятки поранені. У той же вечір з’явилися листівки із закликом зібратися на мітинг протесту проти терору поліції. До середини наступного дня мер міста дав дозвіл на його проведення, і ввечері 4 травня на Хеймаркет-сквер зібралися 3 тисячі осіб, в тому числі жінки і діти. Промовці вимагали проявити твердість і організованість у боротьбі за свої права. Виступав у цей час анархіст Філд встиг лише крикнути, що це мирний мітинг, і тут хтось кинув бомбу …

Один поліцейський був убитий, 53 поранено. Тут же був відкритий вогонь, поліцейські переслідували людей, б’ючи і розстрілюючи чоловіків, жінок і дітей. У тій бійні загинули десятки, поранено 200 людей.

Наступного дня поліція громила робітничі клуби, друкарні, без усяких ордерів вдиратися до квартири, заарештовувала “підозрілих”. Сотні людей були схоплені і піддалися тортурам, їх змушували лжесвідчити і доносити. Через кілька днів більшість було випущено. Обвинувальний висновок пред’явили вісьмом:

– Альберту Парсонсу

– Семюелю Філдену

– Юджину Швабу

– Адольфу Фішеру

– Августу Шпис

– Георгу Енгелю

– Луїсу Лінг

– Оскару Небі

Ці люди були особливо ненависні владі сущою – не стільки через переконання (всі вони були анархістами), скільки через те, що завдяки їм Чикаго став головним центром робочого руху в США. Крім Філд, нікого з них не було на мітингу в момент вибуху, тому звинуватили їх не в організації вибуху, а в убивстві: обвинувачення грунтувалося на тому, що невідомий терорист діяв під враженням їхніх промов.

Парсонсу вдалося сховатися в підпіллі, але до початку суду він здався, бажаючи розділити долю своїх товаришів.

Присяжним була дана інструкція: прирівнювати до вбивства агітацію робітників за об’єднання для захисту своїх прав. Але і її не було потрібно: присяжні – всі як один, керуючі підприємствами-до початку процесу говорили про свою переконаність у винності обвинувачуваних і про те, що вони винесуть відповідне рішення.

Суд йшов близько місяця, в заключному слові прокурор сказав: “Тут вирішується питання про законність і анархії. Колегія присяжних відібрала цих людей з числа інших і зрадила їх суду тому, що вони були ватажками. Вони винні не в більшій мірі ніж, ті тисячі, які йдуть за ними. Панове присяжні засідателі, осудіть цих людей, і нехай це послужить прикладом для інших. “Вирок був такий: сімом – страта, одному – 15 років позбавлення волі. Філдену і Швабу замінили страту на довічне ув’язнення; Лінг покінчив із собою.

11 листопада 1887 Парсонс, Шпис, Енгель і Фішер були повішені. Але вже в 1893 році всіх амністували за недомовленістю їх провини.

А в грудні 1888 року Сент-Луісскій з’їзд Американської Федерації Праці вирішив призначити 1 травня 1890 днем ​​загальнонаціонального виступу за права робітників.

Трохи пізніше конгрес Другого Інтернаціоналу ухвалив святкувати 1 травня як день міжнародної солідарності трудящих.

1 ТРАВНЯ В РІЗНИХ КРАЇНАХ

Франція

Ніч з 30 квітня на 1 травня – Вальпургієва ніч, розгул нечистої сили, від якої потрібно обов’язково захищатися. У цю ніч особливо цілющими властивостями володіють роса, молоко, масло. У цю ніч можна «нашкодити» сусідові. Для цього потрібно потягнути з його двору трохи гною і розкидати його по своєму полю. 1 травня у Франції – свято конвалій, всі дарують один одному букетики цих запашних весняних квітів. Але дарують не тільки конвалії: на знак дружби і любові можна подарувати гілочку глоду, дуба, тополі. Дівчатам з поганим характером дарують гостролист, а ледащо – гілку бузини.

Іспанія

1 травня – Зелений Сантьяго, свято закоханих і квітів. Дівчата ходять, увінчані трояндами і гвоздиками, у супроводі оспівують їх закоханих.

Нідерланди

Тут в останній тиждень квітня і перший тиждень травня проходить Фестиваль тюльпанів. Центральний день цього фестивалю – цибулинні неділю. У селах і донині день 1 травня прийнято юнаків та дівчат «розподіляти» по парами список цих пар вивішувати на видному місці.

Скандинавські країни

Тут у Вальпургієву ніч не сплять. Палять багаття, водять хороводи, грають на музичних інструментах, стріляють, щоб відлякати тролів перед вигоном худоби. За датськими і шведським народними повір’ями, в цю ніч летять на свої зборища відьми і демони, а вогні багать заважають їм робити зупинки і шкодити людям. Сам же день 1 травня в скандинавських країнах називають «Днем зозулі».

Німеччина

Якщо дівчина хоче позбутися веснянок, вона повинна на світанку перед1 травня вмитися росою і сказати: «Доброго ранку, Вальпургії! Я принесла тобі свої веснянки. Вони повинні до тебе прийти, а у мене прірву! »

Звідси

Рентгенівський контроль якості пайки. Дозиметр рентгенівського випромінювання для контролю робочих місць.

Leave a Reply